本教是最有西藏特色的藏文化，是西藏佛教之本，如今的藏传佛教、藏文化之根本五明学科都是在西藏本教文化的基础上发展而来的。大家可能不知道本教两个字的真正含义，我在这里向大家介绍一二。本教是七世纪以前吐蕃、象雄、印度北部、尼泊尔、乌仗那等对文化之总成。本教中的“本”是指万事万物，包括轮回与涅槃等宇宙界一切可知。以如今所发展的本教文化而言，它分三个大的体系，分别为斯巴本即世间本教、密宗本教、雍仲本教。世间本教涵盖了藏药藏医、天文历算，以及西藏生死学、人体学、美术学、工艺学、占卦学、风水学、语言学、民族性格、心理素质等民族文化和佛教文化的相容之体；密宗本教是指六部密宗、母续六明点（其内容与噶举派的纳若六法基本一致）、大圆满三法，包括五胜本尊、母续文化、本教十二大仪轨等等瀚如烟海；雍仲本教是幸饶弥沃佛在世间本教、密宗本教基础上所建立的本教，此乃包含世间本教、密宗六部、母续六明点、大圆满三法等浩瀚。

 所谓“本波”是指当时的医师、卦师、风水师、算命师、修行者等沿用本教文化之人。因此可以说，早期藏族文化的发展去向完全取决于本教文化。如果我们不能正面的了解本教，本教文化将会失传；若本教文化消失，西藏文化的源头就烟消云散，因为不难看出目前的藏地无论是寺院文化还是民间文化，都深受本教的影响，甚至可说是在本教文化的基础上发展起来的。

 要了解本教文化，首先就要正确认识本教大德。无论是高僧大德还是佛菩萨，不管是什么样的圣人，其实在开始时，都是跟我们一样的平凡，也需要老师的引导，一切都是从基层教育开始，经过步步学习才最终成就。唯一不同的是他的毅力、专注力，以及勇敢的坚持心比凡人要强的多。高僧大德做事时，专注、精进，始终处于坚持不懈的境界，而我们则很难把一件事情坚持到底。所以我们学佛也好，工作或者创业也罢，必须要做到坚持不懈，这就是我们要向高僧大德学习的地方。同时，高僧大德心里只有别人，只有弘法利生之业，而我们的世界里则只有自己，除了自己容不下他人，这也是我们要向高僧大德学习的地方。此外，高僧大德对任何事都很淡定，而我们则相反，做事冲动，很容易喜悦或不开心，心灵非常脆弱，这都是我们要提高的地方。

 一个成功人士的一生经历，能让我们学习一辈子，甚至好几辈子都学不完。可作为凡人的我们，却没有以高僧大德、圣者为学习和做人的榜样，这可能是因为我们的福报浅显之故，也许我们太自我了。我觉得能以高僧大德为师，能以佛菩萨为做人做事的榜样，那是我们三世修来的福分。

 我在这里先介绍出世于近代的十几位高僧，包含了诸如当今本教最高佛学院院长曼日法王、第二佛学院院长旦增南达仁波切、著名虹化者尼玛慈诚大师、著名实修者雍敦巴大师、著名大圆满上师热西多登仁波切、著名医学家阿里丹增旺扎仁波切、著名藏学家文家活佛及著名医学实修者知美俄热仁波切、郎依寺最尊贵的上师加我仁波切、夺登寺怙主赤瓦法王、泽尔请特却丹比尼玛、松潘林波寺贝玛俄色仁波切、新龙益西寺的阿勇仁波切、夏匝佛学院的图朵朗杰仁波切、著名辟谷大师南喀坚参仁波切等。我计划撰写上述十四位高僧的传记，希望能得到大家的帮助和支持，获取尽量多的有关这些大德的资料。

 我的新作《与自己对话》、《一个西藏喇嘛的故事》两本书正在青海人民出版社做出版发行工作，估计2014年10月中旬就能大家见面；《修行才是幸福》、《本教大德生平集》是我们下一个要出版的两本出版物，希望能为读者提供修行的帮助。